Wir wollen hier keine revolution\u00e4re Theorie vorschlagen. Es geht uns zun\u00e4chst um eine Kl\u00e4rung der Verh\u00e4ltnisse.<\/p>\n
Wir sprechen auch nicht gerne von einer Revolution, weil die Umkehrung der Verh\u00e4ltnisse nicht in jedem Falle in unserem Interesse liegt. Wir bef\u00fcrworten eine Evolution der Politik, was jedoch eine Ver\u00e4nderung der Verh\u00e4ltnisse zur Bedingung hat.<\/p>\n
Der Hauptfeind ist das anglo-amerikanische System des Freihandels mit seinen imperialen Zielsetzungen, das alles daran setzen wird, das Kommende zu verhindern, oder zum Mindesten in seinem Sinne zu gestalten.<\/p>\n
Die Geschichte des Kapitalismus ist eine Geschichte von Krisen und Zusammenbr\u00fcchen:<\/p>\n
Vom Kollabieren des lombardischen Geldsystems, welches das finstere Mittelalter einleitete, bis hin zu aktuellen Entwicklungen, haben wir es heute nicht nur mit einer Wirtschafts- oder Finanzkrise zu tun, wir erleben eine Epochenwende.<\/p>\n
Es ist der vollst\u00e4ndige Bankrott einer Entwicklung, die sich seit Anbruch der Renaissance unaufh\u00f6rlich steigerte und uns inzwischen t\u00f6dlich bedroht. Alle Versuche, diesem Zusammenbruch zu entgehen, werden wieder und wieder scheitern, wenn wir die Probleme nicht bei der Wurzel packen und mit harter Hand das \u00dcbel ausrei\u00dfen. Eine aktuelle Lage zu skizzieren ist deshalb ohne die Nutzung von rhetorischen Superlativen kaum noch m\u00f6glich.<\/p>\n
Kurz genug l\u00e4sst sich folgendes bemerken: Immer wenn der Kapitalismus eine Krise erlebt, versucht er die damit verbundene Fragestellung zu l\u00f6sen, indem er eine neue Technologie \u201eerfindet\u201c, was dann auch kurzfristig Wachstum generiert, oder indem er einen Krieg anzettelt, nach dem vieles wieder aufgebaut werden muss. Menschenleben interessieren das Gesindel nicht.<\/p>\n
Als zum Beispiel die Internetblase platzte und viele Werte vernichtet waren, tauchte kurze Zeit sp\u00e4ter die Bedrohung durch den \u201eKlimawandel\u201c auf, die ihrerseits neues Wachstum versprach. Der \u201eMagier der Wall Street\u201c, wie Alan Greenspan<\/a> in einem Anflug von geistiger Umnachtung von der versammelten Systempresse genannt wurde, schoss den Vogel der Akkumulationshysterie der \u201eFinanz-Eliten\u201c ab, indem er die \u201einnovativen Finanzprodukte\u201c, die diese Krise verschuldet haben, protegierte, die das Gesindel anschlie\u00dfend mit ihrer Milit\u00e4rmaschinerie weltweit durchsetzten.<\/p>\n Der Pferdefu\u00df einer solchen Entwicklung liegt in den verruchten \u201eGenen\u201c der \u201eFinanz-Eliten\u201c, die nur Technologien zulassen werden, welche unsere allgemeine Abh\u00e4ngigkeit verst\u00e4rken oder zumindest erhalten. Autarke \u00f6kologische, politische oder \u00f6konomische Systeme werden als Feind gesehen und mit allen Mitteln bek\u00e4mpft.<\/p>\n Die Bestrebungen, die Landwirtschaften der V\u00f6lker mittels genetisch manipulierten Pflanzen erst zu eliminieren und anschlie\u00dfend die wehrlosen Menschen mit \u201eSaatgut\u201c, das selbst kein Saatgut ausbilden kann, zu willf\u00e4hrigen Objekten zu machen, spricht B\u00e4nde. Das B\u00f6se kann keine autarken Systeme gestatten, es muss alles kontrollieren, weil aus jedem organisch gewachsenen System seine Feinde immer wieder neu entstehen.<\/p>\n Der letzte Satz liefert gleichzeitig die Blaupause f\u00fcr die Lebensf\u00e4higkeit von Denkans\u00e4tzen, die heute noch geduldet sind!<\/p>\n Nun sind die V\u00f6lker bankrott, einstiges Gemeineigentum heruntergekommen oder verschleudert, die Sparguthaben gepl\u00fcndert, die Ressourcen in der Hand von Wegelagerern und noch immer schwatzt der Zeitgeist aufgeregt mit Joseph Ackermanns Worten: „Wir d\u00fcrfen nicht zulassen, dass Populisten die Debatte bestimmen…“ Ha, wir werden sehen!<\/p>\n Jede faule Dialektik f\u00fchrt zu weiteren Versch\u00e4rfungen:<\/p>\n Von der Aufkl\u00e4rung bis zu den emanzipatorischen Bewegungen unserer Tage, von der Industrialisierung bis zur Globalisierung, lassen sich viele soziale, politische oder wirtschaftliche Ideen grob als, wie es Hans Freyer<\/a> einmal nannte, faule Dialektik erkennen, indem sie sich selbst bereits als vollkommene Synthese zu verkaufen suchen, die sie aber nicht waren, weil die hinter ihnen stehenden Interessen zu eindeutig sind.<\/p>\n Die Geschichte der Moderne, die mit der Renaissance begann, ist voll fauler Synthesen, von denen der globale Kapitalismus heutiger Tage als Erbe vergangener imperialer Ideen die gemeinste und gef\u00e4hrlichste ist.<\/p>\n Takeshi Umehara<\/a>, ein japanischer Politologe, sieht die Lage folgenderma\u00dfen: \u201eDas vollst\u00e4ndige Scheitern des Marxismus (…) und der dramatische Zerfall der Sowjetunion sind nur die Vorboten des Zusammenbruchs des westlichen Liberalismus, der Hauptstr\u00f6mung der Moderne. Der Liberalismus ist keine Alternative zum Marxismus und nicht die herrschende Ideologie am Ende der Geschichte, sondern der n\u00e4chste Dominostein, der fallen wird.\u201c – Zitat aus John Gray „Die falsche Verhei\u00dfung“, Fest-Verlag, Berlin, 1999.<\/p>\n Die Lage ist dynamisch und instabil:<\/p>\n Werfen wir nun einen kurzen Blick auf die Phasen einer umw\u00e4lzenden Emp\u00f6rung. Die Auflehnung selbst ist eine relativ kurze Phase, verglichen mit den Phasen vor und nach der Emp\u00f6rung. Jede revolution\u00e4re Lage ist in ihrer ersten Phase von einer immer dynamischer verlaufenden Erkenntnisnahme gekennzeichnet. Dabei werden im Verlaufe des Prozesses, \u00e4hnlich einer ansteigenden Kurve, immer weniger Tabus geduldet, was am Ende dazu f\u00fchrt, dass alle Denkverbote von uns abfallen werden. Es sind anfangs immer nur wenige Angeh\u00f6rige eines Volkes, die sich ihre moralische Integrit\u00e4t und ein unabh\u00e4ngiges Denken bewahren konnten und die die dynamische Erkenntnisnahme vorantreiben.<\/p>\n Ein weiterer Abschnitt der revolution\u00e4ren Lage besteht im Ausstieg der \u201eEliten\u201c aus der Gesellschaft. Auch hier lassen Beobachtungen die Einsch\u00e4tzung zu, dass dieser Ausstieg bereits begonnen hat. Es ist allerdings schwer zu beurteilen, ob es sich bei Ereignissen der letzten Jahre bereits um einen Ausstieg kurz vor dem Knall, oder ob es sich nur um moralische Verkommenheit handelt.<\/p>\n Beispiel Banker, Manager und ihre Geh\u00e4lter, R\u00fccktritte von Politikern auf gut dotierte Sessel in der Wirtschaft und \u00e4hnliche Ereignisse. Spektakul\u00e4re \u00dcbertritte in Parteien, die auf dem Index stehen, haben wir bereits beobachten k\u00f6nnen, auch sie gelten als Teil eines Ausstiegsszenarios.<\/p>\n Es wird in dieser Phase verst\u00e4rkt zu Parteigr\u00fcndungen kommen, die allesamt scheitern, weil sie das System lediglich reformieren wollen. Die Zeit daf\u00fcr ist jedoch vorbei, so etwas muss in prosperierender Zeit geschehen, damit es gar nicht erst zu den Zerfallserscheinungen kommt.<\/p>\n In alter Zeit schoss man sich bei Versagen am Schreibtisch in den Kopf, heute gilt dies leider nicht mehr, so dass die Deutung der Ereignisse auch etwas komplizierter geworden ist. Dennoch, es bleiben am Ende der Entwicklung nur noch drittklassige \u201eEliten\u201c zur\u00fcck und bilden in der letzten Phase das Personal des Systems. Jeder mag angesichts der Ereignisse in Hessen selbst beurteilen, wie weit dieser Prozess bereits fortgeschritten ist.<\/p>\n Zu dem beschriebenen Ausstiegsszenario geh\u00f6rt eine weitere bemerkenswerte Entwicklung. Eliten sind in diesem Sinne nicht nur Politiker und Banker, es sind auch die richtigen Menschen, die sich den offiziellen Vorgaben nicht mehr anschlie\u00dfen und eigene \u00dcberlegungen anstellen.<\/p>\n Noch sind alle Bewegungen, sobald sie gef\u00e4hrlich wurden, vom System unterbunden oder aufgesaugt worden. Es gibt allerdings ernst zu nehmende Hinweise darauf, dass das System nicht mehr in der Lage ist, neue Bewegungen durch \u201eAufsaugen\u201c zu neutralisieren. Das BKA-Gesetz sowie die ausufernden Kontrollma\u00dfnahmen sind wie Zeichen an der Wand. Man spricht deshalb auch von einem Ende der Spielwiesen, auf denen sich die Unzufriedenen austoben konnten.<\/p>\n Gleichzeitig soll die dynamische Erkenntnisnahme weiter Teile des Volkes verhindert werden. Interessant ist in diesem Sinne die Feststellung, dass linke Projekte kaum betroffen sind, was darauf hindeutet, dass die Gef\u00e4hrdungsanalyse des Systems immer noch gut funktioniert.<\/p>\n In der Endphase einer politischen Entwicklung kann man interessante Erscheinungen beobachten, wie eine immer gr\u00f6\u00dfer werdende Intoleranz gegen\u00fcber Ideen, die es nicht in die offiziellen Denkfabriken geschafft haben sowie die Forderung nach immer abstruser wirkenden Bekundungen der Treue.<\/p>\n Jede Abweichung wird als Verrat verstanden. Dadurch manifestiert sich Schw\u00e4che, selbst dann, wenn die Fassaden immer noch gl\u00e4nzen. Als bizarres Ph\u00e4nomen am Rande, treten in dieser Phase Einzelne aus der Menge der M\u00fcrrischen hervor, welche die \u00fcberlebte Idee aus vollem Herzen verteidigen. Sie tun dies aus Angst vor dem Neuen, nicht aus \u00dcberzeugung.<\/p>\n All diese ineinander \u00fcbergehenden sowie einander bedingenden Prozesse lassen sich bereits beobachten. Brisant wird die Lage jedoch erst durch ein Zusammentreffen verschiedener Entwicklungen und das Erkennen ihrer Auswirkungen. Das wird einen immensen Schock im Volk ausl\u00f6sen, der das Signal zu einer allgemeinen Emp\u00f6rung geben k\u00f6nnte.<\/p>\n Wir m\u00fcssen \u00fcberlegen, mit welchen Mitteln und Ideen die Schockstarre gel\u00f6st und der sich anschlie\u00dfende Hass in eine produktive Auseinandersetzung \u00fcberf\u00fchrt werden kann. In der Tat machen wir uns mehr Sorgen \u00fcber das NACH als \u00fcber das VOR der notwendigen Emp\u00f6rung, weil Zorn, wenn er in Hass umschl\u00e4gt, mehr zerst\u00f6ren wird, als er Neues hervorbringen kann. Andererseits folgt das Neue nur der Zerst\u00f6rung des Alten. In diesem Sinne wird das reinigende Feuer in erster Linie zu betrachten sein.<\/p>\n Ausblick zur Einsicht:<\/p>\n Der sogenannte Westen hat einen Grad an geistiger Beschr\u00e4nkung, ideengeschichtlicher Intoleranz und sittlich-moralischer Verkommenheit erreicht, der eine Remedur<\/a> erzwingen wird. Kommt sie nicht, ist die Strafe der eigene Untergang. Und, ehrlich gesagt, wer wollte dieses korrupte, verlogene, Ressourcen pl\u00fcndernde, menschenfeindliche System noch weiter k\u00fcnstlich am Leben erhalten? Niemand, der noch einen Funken echter Menschlichkeit in sich sp\u00fcren kann!<\/p>\n Wir meinen damit nicht den gek\u00fcnstelten Altruismus der Menschenrechtsideologie heutiger Tage, hinter der sich in Wahrheit die Fratze des goldenen Kalbes verbirgt, um welches das Gesindel sich tanzend windet.<\/p>\n