Zunächst einige Hintergründe über die Evangelisch-methodistische Kirche, kurz EmK, in der BRD. Diese Informationen sind der offiziellen Kirchenverfassung entnommen:

Artikel 8 Generalkonferenz

Für die Gesamtkirche besteht eine Generalkonferenz mit den nachstehend aufgeführten Rechten und Pflichten.
[...]

Artikel 13 Abgeordnete

[...]
3 In Bezug auf „The Methodist Church in Great Britain“, die Mutterkirche des Methodismus, sind Vorkehrungen zu treffen, dass die Evangelisch-methodistische Kirche jährlich zwei Delegierte an die Britische Methodistische Konferenz entsendet und dass die „The Methodist Church in Great Britain“ alle vier Jahre vier Delegierte an die Generalkonferenz der Evangelisch-methodistischen Kirche entsenden kann.

Artikel 16 Zuständigkeit

Der Generalkonferenz steht die Gesetzgebung in allen ausgesprochen gesamtkirchlichen Angelegenheiten zu. In Ausübung dieser Befugnis ist sie zuständig für:
[...]

4 die Organisation, Förderung und Leitung des kirchlichen Werks außerhalb der Vereinigten Staaten von Amerika;

5 die Festlegung der Rechte und Pflichten der Bischöfe/Bischöfinnen [...]

6 die Herausgabe von Gesangbüchern und liturgischen Ordnungen [...]

7 die Schaffung einer kirchlichen Rechtspflege und der entsprechenden Verfahrensordnung [...]

8 die Gründung und Leitung gesamtkirchlicher Unternehmungen und die Schaffung von Behörden für deren Förderung und Verwaltung;
[...]

13 die Schaffung aller für das gesamtkirchliche Werk notwendigen Einrichtungen;

Die EmK hat weltweit knapp 43 Millionen Mitglieder. Hierbei fällt der Anteil der BRD mit etwa 55.000 verschwindend gering aus. Entsprechend gering ist auch die Möglichkeit der Mitsprache in der weltweiten Führungskonferenz alle vier Jahre, der Generalkonferenz. Die USA und Kanada stellen dagegen den größten Anteil an Mitgliedern der Gesamtkirche – in den USA als “United Methodist Church”, kurz UMC, bekannt – und haben dementsprechend nach der Kirchenverfassung auch das größte Stimmrecht.

Bereits rein optisch ist die klare Unterordnung gegenüber den USA sichtbar. Trug die EmK bis vor Kurzem noch ihr eigenes Logo, hat sie inzwischen das Emblem mit der Feuerflamme der amerikanischen Mutter übernommen.

Betrachtet man die obigen Ausschnitte aus der Kirchenverfassung, wird klar, dass die Generalkonferenz so ziemlich alles regeln und bestimmen darf. Die EmK in der BRD ist insofern in einer sehr abhängigen Rolle und hat sich entsprechend der Mehrheit unterzuordnen.

Dies erkennt man auch daran, dass vor wenigen Jahren das englische “Book of Discipline” als Basis der bisherigen Kirchenordnung verwendet wurde:

Im Jahr 1996 beschloss die Generalkonferenz eine Reihe sehr einschneidender Änderungen in den Ordnungen der Kirche. Diese bezogen sich insbesondere auf die Bestimmungen zur Kirchengliedschaft und ihrer Beziehung zur Taufe, zur Leitungsstruktur des Bezirks und zu den beauftragten und ordinierten Diensten.

Die Änderungen waren von so weit reichender Art, dass es schwierig schien, sie in den bestehenden Text der Kirchenordnung einzuarbeiten. So reifte der Entschluss, für die betroffenen Teile einen vollständig neuen Text zu erarbeiten, der unmittelbarer dem englischsprachigen Book of Discipline folgt. Gleichzeitig sollte damit das Ziel verfolgt werden, mit der Zentralkonferenz von Mittel- und Südeuropa eine gemeinsame deutschsprachige Ordnung zu haben.

Eine sehr stark ausgeprägte, zentralistische Steuerung aus dem englischsprachigen Raum steckt also dahinter. Der Kirchengründer, John Wesley, stammte außerdem aus England. Es ist hierin unübersehbar und wird von offiziellen Vertretern der Kirche auch so kommuniziert, dass die EmK “weisungsgebunden” und “der UMC in den USA unterstellt ist”.

Wo besteht nun konkret der Verdacht, dass Funktionäre der UMC mit Freimaurern oder Logen in Verbindung stehen? Es ist weniger ein Verdacht, als vielmehr ein offizielles Zugeständnis der Kirche selbst, die das auf der eigenen Website präsentiert. Der 2007 verstorbene Bischof Carl Sanders war Freimaurer im Ritus von Schottland:

Sanders was president of the United Methodist Committee on Relief, vice president of the Board of Global Ministries from 1972-76 and was a member of the board of trustees of various colleges and universities. He also served as a delegate to the United Methodist General Conferences of 1960, 1964, 1968 and 1972. He was an accredited visitor to the first World Council of Churches assembly in Amsterdam in 1948.

He was active in Scottish Rite of Freemasonry. An oil portrait of Sanders hangs in the Scottish Rite Architects Hall of Honor at the House of the Temple in Washington.

Neben der dreisten, fast prahlerischen Erwähnung von Sanders Freimaurer-Aktivitäten, sticht eine weitere Sache ins Auge: Der “World Council of Churches“, hinter dem der Vatikan mit seinen ökumenischen Bestrebungen einer Welteinheitskirche steckt.

Interessant in diesem Zusammenhang ist auch, dass die Ursprünge der Kirche aus England kommen, genauso wie der Ritus von Schottland. Ebenfalls höchst auffällig ist der oben genannte Passus in Artikel 13, welche außerordentlichen “Vorkehrungen” bzgl. der Mutterkirche in Großbritannien zu treffen sind. Steckt hier die eigentliche Führung dahinter?

Manch einer mag nun sagen, vielleicht vertrat Sanders lediglich die Auffassung, seinen Glauben in der Loge verbreiten zu wollen. Doch wer sich ernsthaft mit den Hintergründen von Freimaurern auseinander gesetzt hat, weiß, dass ab dem 30. Grad keineswegs mehr vor okkulten Handlungen und Riten Halt gemacht wird, ganz im Gegenteil. Aber besaß Sanders denn diesen Grad?

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Auf der Website des Ritus von Schottland ist Carl Sanders in der “Hall of Honor” zu finden mit dem Titel:

Carl J. Sanders, 33°, Grand Cross
Bishop, United Methodist Church, Elected 1972
Grand Chaplain of The Supreme Council, 33°, Appointed 1989
Honored as Supreme Temple Architect 1991

Carl Sanders besaß den höchsten Grad und war damit definitiv in sämtliche Geheimnisse der Loge und ihre okkulten Riten eingeweiht.

Der Ritus von Schottland gehört zu den ältesten und größten Logen weltweit. Es dürfte nicht für jedermanns Nerven ganz einfach zu ertragen sein, welche Gepflogenheiten man dort in diesen Hochgraden praktiziert und welche Rituale angewandt werden.

Doch das ist selbstverständlich die absolute Ausnahme, nicht wahr? Von wegen, Zugehörigkeit zur Freimauerei gehört in den Kirchen offenbar zum guten Ton.

Religious men of many faiths have spoken in favour of Freemasonry. These Christian leaders have been proud to claim membership in Freemasonry:

• Rev. Charles T. Aikens, who served as President of the Lutheran Synod of Eastern Pennsylvania.
• Bishop James Freeman, the Episcopal Bishop of Washington, D.C., who first conceived and began construction of the National Cathedral.
• Bishop William F. Anderson, one of the most important leaders of the Methodist Church.
• Rev. Lansing Burrows, American Civil War hero and Secretary of the Southern Baptist Convention.
• Rev. James C. Baker, who created the Wesley Foundation.
• William R. White, who served as President of Baylor University, and was Secretary of the Sunday School Board, Southern Baptist Convention.
• Rev. Hugh I. Evans, who served as national head of the Presbyterian Church.

Um diesen Sachverhalt aufzuklären wurde direkt an die EmK eine Anfrage gestellt, was die Kirche von diesen Fakten hält und ob sie daraus evtl. irgendwelche Konsequenzen zieht. In einem Antwortschreiben geht die Bischöfin der EmK, Rosemarie Wenner, lediglich ausweichend darauf ein:

Ich bin keine Kennerin der Freimaurerbewegung und da in Deutschland keine Kontakte zu dieser Bewegung bestehen, werde ich mir auch nicht die Zeit nehmen, mich hier einzuarbeiten.

Klare Worte: Man will von nichts wissen und sich auch nicht informieren, damit ist man aus dem Schneider. So wird Verantwortung hier also übernommen. Gut, dass die EmK völlig unabhängig von den USA und den Machenschaften der UMC und deren Leitung ist. Aber nichtsdestotrotz ist Frau Wenner Mitglied im Kuratorium von ProChrist, was wiederum eine Vorreiterbewegung der Ökumene ist.

Wir landen immer wieder bei der Welteinheitsreligion. Wahrscheinlich ist Rosemarie Wenner gar nicht bewusst, welche Unterstützungsarbeit sie hier in Wirklichkeit leistet und auf welcher Seite sie steht. Zumindest kann ich mir nicht vorstellen, dass sie dies wissentlich tut.

Außerdem ist ihre Aussage, dass in der EmK keine Kontakte zur Freimaurerbewegung stehen, eine reine Vermutung, denn die Logenzugehörigkeit hat niemand auf seiner Visitenkarte stehen – es sind schließlich Geheimbünde. Vielleicht wäre es doch gut, wenn sich die Bischöfin der Kirche wenigstens ein bisschen Zeit nehmen würde, um ihren eigenen Standpunkt begründen zu können, den sie scheinbar unwissentlich vertritt.

Nicht umsonst heißt es in Offenbarung 18, 1-4:

Darnach sah ich einen andern Engel aus dem Himmel herabsteigen, der hatte große Gewalt, und die Erde wurde erleuchtet von seiner Herrlichkeit. Und er rief mit mächtiger Stimme und sprach: Gefallen, gefallen ist Babylon, die Große, und ist eine Behausung der Dämonen und ein Gefängnis aller unreinen Geister und ein Gefängnis aller unreinen und verhaßten Vögel geworden.

Denn von dem Wein ihrer grimmigen Unzucht haben alle Völker getrunken, und die Könige der Erde haben mit ihr Unzucht getrieben, und die Kaufleute der Erde sind von ihrer gewaltigen Wollust reich geworden. Und ich hörte eine andere Stimme aus dem Himmel, die sprach: Gehet aus ihr heraus, mein Volk, damit ihr nicht ihrer Sünden teilhaftig werdet und damit ihr nicht von ihren Plagen empfanget!

“Geht aus ihr” – raus aus der Kirche? Aus der Kirche als Institutionen kam in den vergangenen Jahrhunderten das größte Unheil der Welt – nicht aus dem Glauben. Jeder sollte daher für sich selbst prüfen und entscheiden, wem oder welcher Institution er angehören will und ob das tatsächlich der Wille des Schöpfer ist.

Sobald eine okkulte Verbindung so offensichtlich wird wie in diesem Fall, bleibt dem gesunden Menschenverstand eigentlich nur eine einzige logische Konsequenz.